人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡是成語(yǔ)嗎？
“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，是舊時(shí)俗語(yǔ)，不是成語(yǔ)。本義是“人為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。鳥(niǎo)為了爭(zhēng)奪食物，寧可失去生命”，引申義為“生物在難以保全自身生命的情況下會(huì)用盡全力去嘗試加以保全，以至于不擇手段。”
俗語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
拼音：rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng
解釋?zhuān)号f時(shí)俗語(yǔ)。意思是為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。
出處：筍因落籜方成竹，魚(yú)為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
禮義生于富足，盜賊出于貧窮。
天上眾星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。
君子安平，達(dá)人知命。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
順天者存，逆天者亡。
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
有兒貧不久，無(wú)子富不長(zhǎng)。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作藥，快心事過(guò)恐生殃。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫(huà)水無(wú)風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。
貪他一斗米，失卻半年糧。
爭(zhēng)他一腳豚，反失一肘羊。
龍歸晚洞云猶濕，麝過(guò)春山草木香。
平生只會(huì)量人短，何不回頭把自量。
俗語(yǔ)典故：
很久很久以前，有兩個(gè)貪婪的家伙合伙上山燒木炭，挖炭窯時(shí)，挖出了一壇子財(cái)寶，他們那個(gè)得意的樂(lè)呀就別提了，于是其中一個(gè)說(shuō)：“你回去帶中飯來(lái)，我在這里守著，挖到財(cái)寶的事不要跟任何人說(shuō)。”
那個(gè)人爽快答應(yīng)了，于是下山拿午飯�；厝サ娜艘雮�(gè)多時(shí)辰才能回來(lái)，于是，守在窯邊的人就尋思起來(lái)，這壇寶貝要是屬于我一個(gè)人的該有多好啊，可還要分走一半，心有不甘啊!貪念既起，心想：我何不這樣這樣，到時(shí)就說(shuō)是出了這樣的事故，這壇寶貝就全歸我了。拿定主意，專(zhuān)等送飯人來(lái)。
話說(shuō)下山取飯的人，也打著獨(dú)吞財(cái)寶的`主意，尋思何不在飯里放些毒藥，打發(fā)那個(gè)人就行了，自己獨(dú)享財(cái)寶，十分得意。
中飯終于送過(guò)來(lái)了，一個(gè)不留神，守窯人一鋤頭就結(jié)束了送飯者的小命，他得意享受美餐，沒(méi)吃幾口，人就倒地，嗚呼哀哉了!飯撒得一地。
幾只小鳥(niǎo)飛過(guò)，停下琢了幾口飯，也死了。
一神仙路過(guò)，看到此景此情，嘆息道：人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡啊!
俗語(yǔ)新解：
“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”這句話很多人都很熟知。一說(shuō)到這句話，馬上就能聯(lián)想到一些貪官為了物質(zhì)的享受不惜以身試法，最后斷送了自己一身美好的前程;以及一些犯罪分子無(wú)視法律的存在進(jìn)行各種違法犯罪活動(dòng)，最終把自己送上了不歸路。這是從看得見(jiàn)的現(xiàn)象上在理解“人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡”。
較深層次上，“人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡”這句話其實(shí)在告訴人們一個(gè)宇宙規(guī)律：人類(lèi)不按規(guī)律正確面對(duì)和處理人與物之間的關(guān)系，就會(huì)給自身帶來(lái)各種意想不到的危機(jī)和災(zāi)禍。就像鳥(niǎo)為了獲得食物只看到食物的存在，卻忽略了各種危險(xiǎn)的存在。這樣我們就理解了這句話的后句為什么用了人們能理解的“鳥(niǎo)為食亡”來(lái)襯托，就是為了警示人們重視“人為財(cái)死”這句話的重要性，因?yàn)檫`背它是以付出生命為代價(jià)的。
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