赴蹈湯火的成語(yǔ)解釋

　　赴湯蹈火，是漢語(yǔ)的一則成語(yǔ)，源出《荀子·議兵》、《三國(guó)志·魏書·劉表傳》裴松之注引《傅子》。下面是小編收集整理的赴蹈湯火的成語(yǔ)解釋，歡迎大家閱讀！

　　【成語(yǔ)】：赴蹈湯火

　　【拼音】：fù dǎo tāng huǒ

　　【簡(jiǎn)拼】：fdth

　　【解釋】：赴：前往；蹈：踩；湯：熱水。形容不畏艱難險(xiǎn)阻，奮不顧身。

　　【出處】：三國(guó)·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“禽鹿少見(jiàn)馴育，則服從教制，長(zhǎng)而見(jiàn)羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火�！�

　　【示例】：臣是顧命大臣，義當(dāng)以死報(bào)國(guó)，雖～，皆所不避。 明·張居正《乞鑒別忠邪以定國(guó)是疏》

　　【近義詞】：赴湯蹈火

　　【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人勇敢

　　【英文】：jump into the water and walk through fire

　　【順接】：火上加油 火上弄冰 火上弄雪 火上澆油 火上添油 火中取栗 火中生蓮 火傘高張

　　【順接】：熬油費(fèi)火 把薪助火 抱薪救火 抱雪向火 鼻頭出火 鼻端出火 鼻端生火 憋氣窩火

　　【逆接】：風(fēng)馳電赴 全力以赴 首尾相赴 云趨鶩赴 風(fēng)馳電赴

　　【逆接】：赴召玉樓 赴死如歸 赴湯投火 赴湯跳火 赴湯蹈火 赴火蹈刃 赴蹈湯火 赴險(xiǎn)如夷

　　成語(yǔ)出處

　　赴湯蹈火，語(yǔ)出《荀子·議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸，若赴水火，入焉焦沒(méi)耳�！弊钤绲闹苯觼�(lái)源是《三國(guó)志·魏書·劉表傳》裴松之注引《傅子》：“今策名委質(zhì)，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無(wú)辭也�！盵1-3]

　　成語(yǔ)故事

　　赴湯蹈火東漢末年，皇室衰微，軍閥割據(jù)，社會(huì)不安。擔(dān)任荊州刺史的皇族劉表，對(duì)當(dāng)時(shí)的軍閥混戰(zhàn)采取觀望的態(tài)度。漢獻(xiàn)帝建安四年（公元199年），袁紹與曹操在官渡爭(zhēng)戰(zhàn)。袁紹派人請(qǐng)求劉表支援劉表口頭答應(yīng)，實(shí)際上按兵不動(dòng)，對(duì)曹操也采取同樣的態(tài)度。從事中郎韓嵩認(rèn)為劉表采取這種態(tài)度不妥，對(duì)他說(shuō)：“曹、袁兩公相持不下，將軍的行動(dòng)舉足輕重，應(yīng)慎重選擇一方。若是繼續(xù)猶豫，后果必然得罪兩方�！表n嵩向劉表分析了天下的形勢(shì)，認(rèn)為勝利必在曹操一方，建認(rèn)劉表歸附曹操，才是萬(wàn)全之策，其他將領(lǐng)也贊同韓嵩的建議。

　　劉表還是猶豫不決，他考慮再三，對(duì)韓嵩說(shuō)：“目前，曹公已經(jīng)迎天子到了許都，請(qǐng)先生到那里為我去觀察一下實(shí)情如何？”韓嵩嚴(yán)肅地說(shuō)：“我是您的部下，自然應(yīng)該聽(tīng)從將軍的.命令，就是要我赴湯蹈火，也會(huì)奮不顧身，死也不推辭。不過(guò)要請(qǐng)將軍鄭重考慮，如果此番能作出上順天子、下歸曹公的決策，那么我去京都是正確的；如果將軍主意還未定下來(lái)，就派我進(jìn)京，若天子封了我的官，我就成了天子之臣，不能再為將軍效力了。望將軍到時(shí)不要使我為難�！�

　　劉表對(duì)此沒(méi)有明確地表態(tài)，就讓韓嵩去京都了。果然不出韓嵩所料，他到京都見(jiàn)到受曹操控制的漢獻(xiàn)帝后，馬上被任命為零陵太守。韓嵩赴任前，去向劉表辭別。劉表知道韓嵩已接受漢獻(xiàn)帝的任命一事后，勃然大怒，認(rèn)為這是對(duì)自己的背叛，當(dāng)場(chǎng)要將韓嵩處死。文武官員都非常震驚，紛紛為韓嵩求情。韓嵩卻神色自若地對(duì)劉表說(shuō)，他進(jìn)許都前有言在先，因此劉表現(xiàn)在這樣處置他，是劉表負(fù)了他，而不是他負(fù)了劉表。接著，他把先前對(duì)劉表說(shuō)的話重說(shuō)了一遍。劉表只好不殺韓嵩，而將他囚禁起來(lái)。[4]

　　成語(yǔ)寓意

　　編輯播報(bào)

　　赴湯蹈火這個(gè)成語(yǔ)告訴人們，遇到事情，要有沸水敢蹚，烈火敢踏的精神，不怕?tīng)奚�，不避艱難險(xiǎn)阻，才能把事情辦成功。[5]

　　成語(yǔ)用法

　　赴湯蹈火這個(gè)成語(yǔ)在句子中通常作謂語(yǔ)，形容不畏艱難險(xiǎn)阻，比喻奮不顧身。[1]

　　運(yùn)用示例

　　元末明初·施耐庵、羅貫中《水滸全傳》第十五回：“有三個(gè)人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生�！盵6]

　　明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷三《賣油郎獨(dú)占花魁》：“小娘子若用得著小可時(shí)，就赴湯蹈火，亦所不辭，豈有推托之理？”

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