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        察察而明

        成語(yǔ)解釋:謂在細(xì)枝末節(jié)上用心,而自以為明察。《晉書·皇甫謐傳》:“若乃圣帝之創(chuàng)化也,參德乎二皇,齊風(fēng)乎虞夏,欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。”《舊唐書·文苑傳上·張?zhí)N古》:“勿渾渾而濁,勿皎皎而清,勿沒沒而闇,勿察察而明。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十八

        成語(yǔ)名字:

        察察而明

        成語(yǔ)發(fā)音:

        chá chá ér míng

        成語(yǔ)繁體:

        詧?jiān)埗?/p>

        產(chǎn)生年代:

        古代

        近義詞:

        察察為明

        成語(yǔ)出處:

        《晉書·皇甫謐傳》:“若乃圣帝之創(chuàng)化也,參德乎二皇,齊風(fēng)乎虞夏,欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也!

        成語(yǔ)用法:

        作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指過(guò)于計(jì)較細(xì)節(jié)

        成語(yǔ)例句:

        勿渾渾而濁,勿皎皎而清,勿沒沒而闇,勿察察而明!铩杜f唐書·文苑傳上·張?zhí)N古》

        成語(yǔ)故事:

        晉朝時(shí)期,“書淫”皇甫謐博學(xué)而清高,雖然家貧但不愿做官,朝廷多次派人來(lái)請(qǐng),他就是不去,鄉(xiāng)親們對(duì)此不理解。他回答說(shuō)人被權(quán)力牽制,就會(huì)拋棄禮義,喪失道義之本,圣人參悟伏羲神農(nóng)的道德,“欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。”