古代文學(xué)理論研究

　　文學(xué)理論論文

　　在中觀史學(xué)理論視閾下開(kāi)展府縣歷史文化研究,同時(shí)探索文化遺產(chǎn)保護(hù)的新思路和新方法,

　　可以擴(kuò)展史學(xué)研究的范圍,與宏觀史學(xué)和微觀史學(xué)相互促進(jìn)。

　　我們?cè)噲D以國(guó)家與社會(huì)互動(dòng)理論為指導(dǎo),以“小地方大歷史、小人物大事件”為研究路徑,以基層民眾的生活和文化為研究?jī)?nèi)容,努力挖掘府縣層面的歷史文化資源,闡明中華民族精神的淵源與特質(zhì), 從而重新建構(gòu)和解釋宏觀層面的歷史文化。府縣與民眾聯(lián)系緊密府縣級(jí)政權(quán)是歷史上變動(dòng)最小的基層政權(quán),與下層百姓的聯(lián)系甚為緊密。其政令運(yùn)作、官民互動(dòng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文教狀況、宗教信仰、民風(fēng)民俗以及境內(nèi)的音樂(lè)、美術(shù)和古代建筑等,無(wú)一不與民眾的日常生活和精神世界息息相關(guān)。

　　府縣承載了中華歷史文化的具體事項(xiàng),保留了基層民眾的生活場(chǎng)景,積淀了各具特色的大眾智慧,傳承了因地而異的民風(fēng)民俗,能夠具體地呈現(xiàn)郡縣制確立以來(lái)豐富多彩的中華文明。府縣歷史文化包含政治運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)生活、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念和民俗信仰等諸多內(nèi)涵,作為中觀層面的文化形態(tài),在中國(guó)文化的鏈條中具有承上啟下、無(wú)以替代的作用。通過(guò)研究視角和研究手段的創(chuàng)新,深入而系統(tǒng)地開(kāi)展府縣層面的歷史文化研究,或可對(duì)當(dāng)今的研究范式、文化傳承和文化建設(shè)具有一定的示范和啟示意義。

　　府縣歷史文化研究地位重要在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),史學(xué)研究一定程度上存在游移于宏觀的宏大敘事和微觀的細(xì)碎饾饤之間的偏頗。前者有時(shí)機(jī)械地呼應(yīng)和詮釋意識(shí)形態(tài),選題流于空泛,論證失之疏闊,往往以玄想空談代替切實(shí)印證;后者雖有視角向下和關(guān)注民間社會(huì)的指向,但因其較少整體與全局的觀照,每每糾纏于細(xì)枝末節(jié),同樣疏離于歷史的真相和常態(tài)。新的史學(xué)理論的引入或可有助于矯治這種偏弊。

　　20 世紀(jì)中期,美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特,默頓在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域提出了“中層理論”(iddleRangeThery)這一概念。受其啟發(fā),我們嘗試開(kāi)展中觀史學(xué)理論視閾下的府縣歷史文化研究,主要出于如下考量。

　　從方法論的視角而言,我們?cè)噲D在國(guó)家與社會(huì)之間尋找一個(gè)中間層面的切入點(diǎn)。視角向上的國(guó)家層面歷史文化研究,經(jīng)常陷于機(jī)械詮釋和簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)意識(shí)形態(tài)之窠臼,過(guò)于關(guān)注重大事項(xiàng)而抽掉了一些本不該忽略的具體內(nèi)容,因問(wèn)題過(guò)于宏大而難免顧此失彼。而視角向下的社會(huì)層面歷史文化研究,又往往缺乏整體把握和宏觀統(tǒng)籌,每每忽略具體問(wèn)題之間以及具體問(wèn)題與重大問(wèn)題之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。選取府縣這樣一個(gè)適中層面進(jìn)行歷史文化研究,一定程度上有助于解決上述問(wèn)題。

　　從社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的視角而言,重點(diǎn)關(guān)注中間行政機(jī)構(gòu)對(duì)文化活動(dòng)的具體影響。府縣是介于國(guó)家和社會(huì)之間的中間行政機(jī)構(gòu),在國(guó)家主流文化和主導(dǎo)價(jià)值方面起著重要的整合引導(dǎo)作用。通過(guò)考察府縣對(duì)民間文化的'干預(yù)和作用方式,可以深入了解主流文化在民間發(fā)生作用的機(jī)制,從而更為準(zhǔn)確地把握中華文化的特質(zhì)及其變化。

　　從文化縱向構(gòu)成和互動(dòng)路徑而言,意在把府縣文化視為國(guó)家主流文化、社會(huì)民間文化和邊緣支系文化的中間環(huán)節(jié)和調(diào)適力量。府縣文化上承國(guó)家主流文化,下啟下層大眾文化,起著融通和調(diào)適作用。通過(guò)研究府縣文化來(lái)認(rèn)識(shí)和把握中華整體文化,是值得探索的研究路徑。從地域文化的特定空間而言,旨在把不同府縣境內(nèi)的文化視為相對(duì)獨(dú)立的、中等規(guī)模的、更易操作的研究樣本。以往的區(qū)域文化研究,一般沿用燕趙文化、 齊魯文化、湖湘文化、嶺南文化等概念,其價(jià)值當(dāng)然是不言而喻的。然而,它也存在著進(jìn)一步完善的空間:一是這些較為廣袤的區(qū)域內(nèi)部的文化差異難以呈現(xiàn);二是在對(duì)這些區(qū)域文化進(jìn)行具體研究時(shí),尚需從較小的區(qū)域文化單元進(jìn)行切入。開(kāi)展府縣文化研究,有望找到更能充分呈現(xiàn)文化特征和意義的空間范圍和敘事單元,使區(qū)域文化研究具有更強(qiáng)的可操作性,更易于趨向深化。

　　從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的視角而言,無(wú)論中國(guó)古代經(jīng)濟(jì),還是轉(zhuǎn)軌后的近代經(jīng)濟(jì),乃至今天的社會(huì)主義市

　　場(chǎng)經(jīng)濟(jì),縣域經(jīng)濟(jì)都在宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要地位。