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釋迦牟尼是哪個朝代
佛陀時代，印度北部有十六國，基本上都是君主制。此外還有若干獨立或半獨立的小國，釋迦族統(tǒng)治的迦毗羅衛(wèi)就是其中之一。下面是關(guān)于釋迦牟尼是哪個朝代的內(nèi)容，歡迎閱讀！
釋迦牟尼是哪個朝代
西元前第一個千年的中期
釋迦牟尼（佛陀）
佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛(wèi)國的釋迦族人，他存在于西元前第一個千年的中期。此時商品貿(mào)易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構(gòu)成阻礙的傳統(tǒng)婆羅門教權(quán)威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內(nèi)的沙門思潮。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在后來才被精心編造出來。關(guān)于佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長于富裕的環(huán)境，娶妻生子后，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。余生的歲月，他的足跡遍布恒河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的圣人。
佛滅后，圣典先是口口傳誦，較晚才陸續(xù)出現(xiàn)文字經(jīng)典；原始經(jīng)典后來又經(jīng)各部派的重新編纂。這一系列的過程，佛陀的原說一直被加工。所以在全部藏經(jīng)中，某些法義以略不相同的面目出現(xiàn)。最多只能在一定程度體現(xiàn)佛陀教說的，是巴利五部尼柯耶和漢譯四部阿含所代言的“原始佛教”，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)多為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于無常、無我的緣起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告訴他：“世尊所說，諸法是因緣的`生滅”。
名稱解釋
釋迦牟尼（ākyamuni）不是其本名，是后人對他的尊稱，意義是“釋迦族圣者”�！搬屽取笔撬鶎俨柯涞拿�，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作“文”、“寂靜”等，是圣者之德，“釋迦牟尼”漢譯又作“能仁寂默”。一般也稱為“釋尊”或“佛陀”。
喬達摩（Gotama；Gautama）又譯“瞿曇”，義為“純淑”、“地最勝”。傳統(tǒng)上認為這是他的族姓；也有認為是其母族姓，其姨母是拘利族瞿曇姓之女，此外舍利子、滿慈子、迦旃延子等都以母之姓來稱呼，說明當時有名字包含母親姓名的習俗。佛的堂弟提婆達多也曾自稱和佛都是“母族成就”；季羨林認為“喬達摩”不是姓氏，而是古印度貴族依照習慣從婆羅門氏族借用來的。
悉達多（Siddhāttha；Siddhārtha）又作“悉達”、“悉陀”、“悉多頞他”等，義譯有“財吉”、“成利”、“一切義成”等。[13] 一般認為這是釋迦牟尼在俗家時的本名；也有認為是后人的假托�！斗鹚匈潯氛f，其父凈飯王發(fā)愿“一切達成，國富力強”，因此給他取了這個名字。
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