林逋是哪個(gè)朝代的

　　導(dǎo)語(yǔ)：詩(shī)人種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱“梅妻鶴子”。正是他對(duì)梅花有著異乎尋常的感情，才能寫出這首流傳久遠(yuǎn)的.詠梅絕調(diào)來(lái)。以下小編為大家介紹林逋是哪個(gè)朝代的文章，歡迎大家閱讀參考!

　　林逋是哪個(gè)朝代的

　　林逋

　　林逋（967一1028），字君復(fù)，后人稱為和靖先生，漢族，奉化大里黃賢村人。北宋著名隱逸詩(shī)人。

　　幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來(lái)。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚“和靖先生”。

　　林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

　　人物生平

　　林逋少孤力學(xué)，好古，通經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長(zhǎng)，漫游江淮，40余歲后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。以湖山為伴，相傳20余年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來(lái)。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩(shī)，時(shí)趨孤山與之唱和，并出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩(shī)唱和。

　　大中祥符五年（1012），真宗聞其名，賜粟帛，并詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無(wú)子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂 “以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。

　　既老，自為墓于廬側(cè)，作詩(shī)云：“湖上青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書�！弊髟�(shī)隨就隨棄，從不留存。有人問(wèn)：“何不錄以示后世？”答曰：“我方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎？”有心人竊記之，得300余首傳世。天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。州為上聞，仁宗嗟悼，賜謚“和靖先生”，葬孤山故廬側(cè)。事見《宋史》卷四五七《隱逸傳》。宋代桑世昌著有《林逋傳》。

　　今存詞三首，詩(shī)三百余首。后人輯有《林和靖先生詩(shī)集》四卷，其中《將歸四明夜話別任君》、《送丁秀才歸四明》等為思鄉(xiāng)之作。故宮繪畫館藏有所書詩(shī)卷。

　　張岱在《西湖夢(mèng)尋》說(shuō)，南宋滅亡后，有盜墓賊挖開林逋的墳?zāi)�，只找到一個(gè)端硯和一支玉簪�，F(xiàn)杭州西湖孤山面對(duì)北山路一側(cè)，仍有“放鶴亭”和“林和靖先生墓”，便是紀(jì)念林和靖的景勝。

　　個(gè)人成就

　　林逋善繪事，惜畫從不傳。工行草，書法瘦挺勁健，筆意類歐陽(yáng)詢、李建中而清勁處尤妙。

　　林逋攜鶴

　　長(zhǎng)為詩(shī)，其語(yǔ)孤峭浹澹，自寫胸意，多奇句，而未嘗存稿。風(fēng)格澄澈淡遠(yuǎn)，多寫西湖的優(yōu)美景色，反映隱逸生活和閑適情趣。如七律《孤山寺端上人房寫望》一詩(shī)，清冷幽靜，閑淡渾遠(yuǎn)，是其詩(shī)風(fēng)的典型體現(xiàn)。《山園小梅》詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，成功地描繪出梅花清幽香逸的風(fēng)姿，被譽(yù)為“千古詠梅絕唱”。

　　陸游謂其書法高絕勝人。蘇軾高度贊揚(yáng)林逋之詩(shī)、書及人品，并詩(shī)跋其書：“詩(shī)如東野（孟郊）不言寒，書似留臺(tái)（李建中）差少肉�！秉S庭堅(jiān)云：“君復(fù)書法高勝絕人，予每見之，方病不藥而愈，方饑不食而飽。”明沈周詩(shī)云：“我愛翁書得瘦硬，云腴濯盡西湖綠。西臺(tái)少肉是真評(píng)，數(shù)行清瑩含冰玉。宛然風(fēng)節(jié)溢其間，此字此翁俱絕俗�！�。林逋書法存世作品僅3件，《自書詩(shī)帖》是其中篇幅最長(zhǎng)者。

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