一字之師的典故
一字之師的典故1
唐代僧人齊己,對(duì)詩(shī)文很有興趣。就帶著自己寫的詩(shī)稿,前來(lái)拜會(huì)。齊已把詩(shī)稿一首一首地請(qǐng)鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩(shī)時(shí),不由得沉思起來(lái)。鄭谷吟道:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)……”鄭谷面對(duì)齊已說(shuō):“梅開(kāi)數(shù)枝,就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會(huì),說(shuō):“不如把‘?dāng)?shù)’字改為‘一’字貼要!饼R已聽(tīng)了,驚喜地叫道:“改得太好了!”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了,就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。
【釋讀】改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文,經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美,往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
【出處】宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī):‘?dāng)?shù)枝開(kāi)’作‘一枝開(kāi)’。齊己下拜,人以谷為一字師!
一字之師的典故2
源于南宋計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》,亦見(jiàn)于宋陶兵的《五代史補(bǔ)》卷三。相傳唐代詩(shī)人鄭谷的詩(shī)文寫得非常好,尤其《鷓鴣詩(shī)》寫得更是超群出眾。因此,人們稱他為“鄭鷓鴣”。他的朋友齊已是個(gè)和尚,也很喜歡寫詩(shī)著文。有一次,齊已帶了自己寫好的一首《早梅》詩(shī)前去請(qǐng)教鄭谷,當(dāng)鄭谷看到“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)”的時(shí)候,總覺(jué)得有些不妥,經(jīng)過(guò)仔細(xì)琢磨、反復(fù)推敲,改來(lái)改去還覺(jué)不形象,最后認(rèn)為把“數(shù)枝”改為“一枝”更能體現(xiàn)出梅花的.早開(kāi)來(lái)。齊已聽(tīng)了以后非常佩服鄭谷的匠心獨(dú)運(yùn),深深地向鄭谷表示謝意。當(dāng)時(shí)寫詩(shī)作文的人,都佩服鄭谷把齊已的詩(shī)只改換了一個(gè)字,就使整首詩(shī)顯得確切生動(dòng),于是“人以鄭谷為一字師”。
后來(lái),人們用“一字之師”指在一個(gè)字上能對(duì)自己有幫助的人,也泛指詩(shī)文的改正者。
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