木榻跪穿的成語典故
典源出處晉 ·皇甫謐 《高士傳》： 管寧“常坐一木榻上，積五十年，未嘗箕股，其榻上當(dāng)膝皆穿。”一本作“積五十五年，未嘗箕踞”�！度龂� ·魏書 ·管寧傳》亦引，略同。
釋義用法漢末管寧五十年只坐一木榻 (古人坐法，雙膝跪地，臀部靠在腳后跟上)，從未伸開兩腿坐過，由于時間太長，榻上正當(dāng)膝處都磨穿了。后用此典表現(xiàn)心定意靜，處隱自安。
用典形式
【穴藜床】 宋·蘇軾：“問年笑不答，但指穴藜床�！�
【管寧床】 清·葉燮：“漂泊未歸元亮宅，支離合老管寧床�！�
【木榻跪穿】 清·吳啟元：“木榻跪穿心久定，黃金鋤去眼誰看�！�
【坐穿木榻】 清·歸莊：“鬻盡良田三斗酒，坐穿木榻五車書。”
【藜床坐穿】 北周·庾信：“鹿裘披稍裂，藜床坐欲穿。”
【木榻膝俱穿】 清·萬夔輔：“泣憶牛衣心并瘁，坐當(dāng)木榻膝俱穿�！�
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