標(biāo)新立異成語典故

　　成語名稱：標(biāo)新立異

　　成語拼音：biāo xīn lì yì

　　成語用法：作謂語、定語；形容故意顯示與眾不同。

　　實用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：標(biāo)：檢舉；立：樹立。提出新的見解，表示與眾不同。

　　成語來源：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外�！�

　　成語造句：巴金《春》五：“人家都這樣講，這樣做，要是你一個人偏偏標(biāo)新立異，人家就要派你不是了�！�

　　標(biāo)新立異的成語故事

　　東晉時期，佛教學(xué)者支道林結(jié)交王羲之、謝安等名士。他們經(jīng)常在一起談?wù)撔�理，研究《莊子》�！肚f子》是戰(zhàn)國時期莊周寫的一部哲學(xué)經(jīng)典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對《莊子》的注釋�！肚f子》的第一篇《逍遙游》是這本書最深奧難懂的地方。當(dāng)時，許多名士都曾深入研究這篇文章標(biāo)新立異的意思，但都不能超出郭象和向秀的見解。支道林曾經(jīng)在白馬寺和馮太常一起聊天，談到《逍遙游》時，他提出了一種比郭象和向秀的見解更為全新的看法，也與當(dāng)時眾多名士的觀點迥然不同。支道林的'這些見解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。后來，人們在解釋《逍遙游》時也就借鑒了支道林的這些觀點。

　　標(biāo)字開頭的成語

　　標(biāo)新立異

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