文言文資料：
桃花源記 [東晉] 陶淵明
【原文】
晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之;復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉;遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也!”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
【譯文】
東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)(的景物)。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
桃源中人看見(jiàn)漁人，竟然很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊�！�
漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記�；氐娇だ铮グ菀�(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。
南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪(fǎng)的人了。
注釋?zhuān)?/p>
1.陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名的詩(shī)人。
2.太元：晉孝武帝年號(hào)。
3.武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
4.緣：循，沿著。
5.落英：落花，一指剛開(kāi)放的花。
6.盡：盡頭。
7.才：僅。
8.儼然：整齊的樣子。
9.屬：類(lèi)。
10.阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
11.悉：盡，全。
12.黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。
13.要：通“邀”。
14.咸：都。訊：消息。
15.邑人：老鄉(xiāng)。絕境：與世隔絕的地方。
16.間隔：隔離。
17.乃：竟然。
18.元論：不要說(shuō)。
19.延：邀請(qǐng)。
20.扶：沿著。向：原先。
21.處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。
22.尋向所志，志：標(biāo)記
23.郡下：指武陵郡城下。
24.詣：拜訪(fǎng)。
25.劉子驥：晉代有名的隱士。
26.規(guī)：計(jì)劃。
27.未果：沒(méi)有成為事實(shí)。
28.尋：不久。
29.問(wèn)津：?jiǎn)柭罚L(fǎng)求。津，渡口。
出自本文成語(yǔ):怡然自樂(lè)、豁然開(kāi)朗、無(wú)人問(wèn)津、乃不知有漢,無(wú)論魏晉、世外桃源
賞析
文章開(kāi)端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)蒂，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣�！安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿(mǎn)了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
陋室銘重點(diǎn)字詞解釋
在，在于。
名，動(dòng)詞，出名。
靈，靈驗(yàn)，神奇。
斯，指示代詞，
此，這。
惟，只。
馨，這里指品德高尚。
上，長(zhǎng)到，蔓到。
鴻儒，知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻，通“洪”，大。
白丁，平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
往來(lái)，偏義復(fù)詞，詞義偏重在“來(lái)”上。
調(diào)，彈奏。
素琴，不加裝飾的琴。
金經(jīng)，用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
絲竹，這里指奏樂(lè)的聲音。
案牘，官府的公文。
之，取消句子獨(dú)立性，不譯。
勞，使……勞累。
形，形體，身體。
愛(ài) 蓮 說(shuō)(譯文)
水中、陸地上的.各種花草樹(shù)木，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐代以來(lái)，世上的人們都很喜愛(ài)牡丹。我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中成長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻并不顯得妖艷。蓮花的葉柄中間是空的，外面是直的，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠(yuǎn)就越顯的幽香;筆直的挺立在那里，只可以在遠(yuǎn)處看，而不可以在近處玩弄。
我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴人;蓮花，是花中君子。啊!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少有聽(tīng)聞了;對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然很多了。
重點(diǎn)字解：
(1)愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學(xué)家，“元公”是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。
(2)蕃：多。
(3)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)在江西省九江縣)人，著名的詩(shī)人。他很愛(ài)菊花，常在詩(shī)里寫(xiě)到，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱(chēng)為名句。
(4)自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱(chēng)為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車(chē)馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者�！�
(5)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。
(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗過(guò)卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。
(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。
(8)香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。
(9)亭亭：聳立的樣子。亭亭凈值，筆直的潔凈的立在那里。
(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。
(11)隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。
(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。
(13)君子：道德高尚的人。
(14)噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。
(15)菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的愛(ài)好。
(16)鮮(xiǎn)有聞：很少聽(tīng)到。鮮，少。
(17)宜乎：宜，應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。
古文《核舟記》的字詞解釋
1、詘右臂支船：“詘”通“屈”，彎曲。
2、左手倚一衡木：“衡”通“橫”，橫著。
3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇：“有”通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選。
5、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：“甫”通“父”，男子的美稱(chēng)。
古今異義詞 :
1、臥右膝：臥，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放。
2、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，戴著高高的帽子。
重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)：奇巧，特殊精湛的技藝。 2、能以徑寸之木：徑寸，直徑一寸，用來(lái)形容圓形物的細(xì)小。 3、為宮室、器皿、人物：為，做。這里指雕刻。 4、罔不因勢(shì)象形：罔，無(wú)、沒(méi)有。因，根據(jù)、依據(jù)。這里指就著。象，模擬 。 5、嘗貽余核舟一：貽，贈(zèng)送。 6、蓋大蘇泛赤壁云：泛，乘船浮行。 7、舟首尾長(zhǎng)約八分有(yòu)奇(jī)：奇，零數(shù)。 8、高可二黍許：可，大約。 9、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興：徐，緩緩地。 興，起。 10、中峨冠而多髯者為東坡：髯，兩腮的胡須。這里泛指胡須。 11、其兩膝相比者：比，靠近。 12、佛印絕類(lèi)彌勒：絕，極。 類(lèi)，像。 13、舟尾橫臥一楫：楫，船槳。 14、其人視端容寂：端，正。 15、其船背稍夷：背，脊背。這里指船底。夷，平。 16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美稱(chēng)。 17、鉤畫(huà)了了：了了，清清楚楚。 18、其色墨：墨，黑。 19、其色丹：丹，朱紅色。 20、為人五;為窗八：為，刻。 21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸：曾，尚、還。 盈，滿(mǎn)。 22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：修狹，長(zhǎng)而窄。 23、篛篷：用篛竹葉做成的船篷。篛，“箬”的異體字。 特殊句式 1、中峨冠而多髯者為東坡 判斷句 十、朗讀節(jié)奏 1、蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之 2、虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻 重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯 1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 *(王叔遠(yuǎn))(或“他”)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，(原來(lái))刻的是蘇軾游赤壁。(關(guān)鍵詞：貽 泛) 2、啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。 *打開(kāi)窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)(或“雕刻著花紋的欄桿相對(duì)著”)。(關(guān)鍵詞：?jiǎn)⑼? 3、嘻，技亦靈怪矣哉! *啊，技藝真是太奇妙了! 十三、課文內(nèi)容理解 1、本文通過(guò)列數(shù)字的說(shuō)明方法說(shuō)明了核舟的精致(精細(xì)，精巧)，贊美了雕刻家的奇巧技藝(或“古代藝人的技藝精湛”)
3、居右者椎髻仰面：椎髻，梳著椎形發(fā)髻
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。(人們)憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它)，卻不是為了獨(dú)自享用;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，(家家戶(hù)戶(hù))都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì)。
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養(yǎng)
d故人不獨(dú)親其親：故，所以、因此 。親，以---為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
《杜甫詩(shī)三首》字詞綜合運(yùn)用
1、注音：
齊魯青末了(liǎo) 岱宗(dài) 決眥(zì)
渾欲不勝簪(zān) 逾(yú) 戍(shù)城
老嫗(yù) 泣幽咽(yè)
2、形似字區(qū)別：
3、同音字辨析：
4、解詞：
岱宗：對(duì)泰山的尊稱(chēng)
造化：指天、地、大自然
鐘神秀：聚焦
陰陽(yáng)割昏曉：山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰
決眥入歸鳥(niǎo)：眼眶，眼角
烽火連三月：喻指戰(zhàn)火
渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直
婦啼一何苦：多么
猶得備晨炊：還能夠
5、難句試譯：
⑴ 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小：
譯文：(我)一定要登上泰山的頂峰，(到那時(shí))，向四周看去，層層疊疊的山巒都顯得矮小了。
⑵ 白頭搔更短，渾欲不勝簪：
譯文：白頭發(fā)越搔越少，簡(jiǎn)直連簪子也要插不住了。
⑶ 急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊：
譯文：(我)趕快去承擔(dān)河陽(yáng)兵營(yíng)的差使，還來(lái)得及做明天的早飯。
語(yǔ)文第九冊(cè)期中質(zhì)檢試卷
一、看拼音寫(xiě)詞語(yǔ): (10分)
jù pà wū yán shuāi lǎo guò lǜ shū lǐ
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
fèi bù gào jiè fēn fù xiǎo xīn yì yì
( ) ( ) ( ) ( )
二、給帶點(diǎn)的字選擇正確的讀音，打“∨”;(3分)
踮(diǎn diàn)起腳尖 夾(jiā jiá)絲玻璃 榨(zhà zà )油
苔蘚(xiān xiǎn) 潺潺(chán chǎn) 粘(zhān nián)在一起
三、把四個(gè)字的詞語(yǔ)補(bǔ)充完整。(8分)
( )( )不絕 ( )( )不盡 ( )( )不舍
( )( )不同 嘔心( )血 頗負(fù)( )名
能書(shū)( )畫(huà) 星羅棋( ) ( )斷絲連
安然無(wú)( ) ( )望相助 千( )一律
四、按照課文把下列句子補(bǔ)充完整。(8分)
(1)悠悠天宇曠， 。
(2)江南幾度梅花發(fā)， 。
(3)欲要看究竟， 。
(4)書(shū) ，善讀之可以 。
(5)讀書(shū)有三到，謂 、 、 。
五、選字填空。(4分)
幕 慕 暮
( )色降臨 開(kāi)( ) 羨( ) 愛(ài)( )
辟 避 劈
躲( ) 開(kāi)( ) ( )柴 ( )開(kāi)
六、讀例句，找方法，再學(xué)著把句子補(bǔ)充得更豐富。(2分)
例：鯨的鼻孔長(zhǎng)在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔里噴出來(lái)的氣形成一股水柱。
鯨的鼻孔長(zhǎng)在腦袋頂上，呼氣的時(shí)候浮出海面，從鼻孔里噴出來(lái)的氣形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣。
我叫藍(lán)鯨，我的力氣特別大， 。
七、根據(jù)課文內(nèi)容填空并回答問(wèn)題。(12分)
1.京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
， 。
(1)填空：(2分)
(2)請(qǐng)寫(xiě)出第三、四句詩(shī)的意思：
。(2分)
(3)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人
的思想感情。(2分)
2.旁的花，大抵是春暖才開(kāi)花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神、愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣
的!幾千年來(lái)，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難、不管受到怎樣的欺凌，從來(lái)都是頂天立地，不肯低頭折
節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個(gè)中國(guó)人，無(wú)論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好!
(1)用“ ”劃出梅花秉性的句子。(2分)
(2)外祖父的這段話(huà)，用梅花贊美了怎樣的人?(2分)
(3) 你能舉出中國(guó)歷史上幾個(gè)有氣節(jié)的人物嗎?(至少兩個(gè))(2分)
八、課外閱讀
簡(jiǎn)單道理
從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，可是，他們分道揚(yáng)鑣了。
得到魚(yú)的人就地用干柴點(diǎn)起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃個(gè)精光。不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難的向海邊走去�？僧�(dāng)他看到不遠(yuǎn)處那蔚藍(lán)的海洋時(shí)，他的最后一點(diǎn)力氣也使完了。他也只能眼巴巴的帶著無(wú)盡的遺憾撒手離開(kāi)人間。
有另兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商議共同去尋找大海。他們每次
只煮一條魚(yú)。他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉來(lái)到海邊。從此，兩個(gè)人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。
一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功的人。一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻能給人意味悠長(zhǎng)的啟示。
1.寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞。(2分)
狼吞虎咽( ) 意味悠長(zhǎng)( )
2.在文中用“ ”畫(huà)出具體寫(xiě)“一個(gè)人只顧眼前利益，得到的終將是短暫的歡愉。”的句子。(2分)
3.概括這篇文章的主要內(nèi)容：(3分)
4. “一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻能給人意味深長(zhǎng)的啟示�！边@個(gè)簡(jiǎn)單的道理是什么?(3分)這個(gè)道理給人什么樣的生命啟示，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。(3分)
九、習(xí)作。(40分)
題目：一句讀書(shū)名言給我的啟示
提示與要求：在第一單元的綜合性學(xué)習(xí)中，你一定積累了不少讀書(shū)名言，選擇你印象深刻的一句，通過(guò)具體事例來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這句話(huà)對(duì)自己的啟發(fā)，注意把經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體，把得到的啟示寫(xiě)清楚。